當土、木二星相會時，地球上往往會發生一些重大的地質災難和自然災難，人們的行為也會出現某種明顯的異常反應。

經過觀察研究還發現，土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會一次，并且每隔一百八十年，太陽系的九大行星就會同處于太陽的一側，分布在一個小的扇面內，形成九大行星的大會合，古代天文學家稱其為“九星連珠”。

這種天體運行規律循環往復，古人洞悉這一天機，創立了劃分時間的“三元九運”體系。

簡單來說，就是以一百八十年作為一個正元，也叫大三元，每一正元包括三個元，即上元、中元、下元。

每元六十年，也就是一個甲子。又各分為三個運，每運為二十年。

即上元是一運、二運、三運，中元是四運、五運、六運，下元是七運、八運、九運。

這九運就是用河圖洛書的九宮來代表的，每一運又有對應的運星統管，代表不同的吉兇禍福取象。

當年馬叔說到這里的時候，我聽的無比認真，特別希望他快點說，趕緊更新！

【第703章 祭請五鬼】

馬叔說，古人們在漫長的天文觀測中還發現，北斗七星實際為九星，包括左輔星和右弼星，它們的運行規律與地球上的自然現象和人事吉兇之間，存在某種相應的暗合關系。

在三元九運的不同時間，都有其中一顆星起著主導作用，并且，每顆星對地球發揮作用的時間正好為二十年。

于是古人們將北斗九星分別取名為貪狼、巨門、祿存、文昌、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星，并確定了三元九運中每一運的二十年由哪顆星主事，即以二十年作為一運，由北斗九星輪流掌管。

以此為基礎，通過三元九運與洛書九宮、北斗九星的有機結合，建立和發展了一套時間與空間并行的、可以推算陽宅運氣和人的吉兇禍福的較為完備的玄空風水理論。

那麼前面所說的五鬼位，其實在玄空風水代表的就是廉貞星。

在玄空理論中，每個運星都有不同的顏色和五行代表。

具體是：一白貪狼星為水、二黑巨門星為土、三碧祿存星為木、四綠文昌星為木、五黃廉貞星為土、六白武曲星為金、七赤破軍星為金、八白左輔星為土、九紫右弼星為火。

相信也有一些人聽過五黃、二黑的說法，這兩個星都屬于兇星，在當令的時候，代表位列尊崇，富貴榮華，但失令時就是兇星。

其中二黑代表病符，失令時主疾病災厄，五黃代表災禍，失令時被稱為五黃大煞，主兇災禍患，是九星中最兇惡之星。

如果流年五黃星飛臨的位置，切忌興工動土，住在那個方位的人也要十分小心。

那麼五黃所在的方位，民間也會稱之為五鬼位，這個和八宅風水的五鬼位是不同的，但都代表了廉貞星所在的方位。

因為馬叔主學的是玄空飛星，幾乎不用八宅風水，所以我也跟他學，只用玄空飛星的辦法來找五鬼位，再通過這個方位來請五鬼。

先是用羅盤定位，然后再用九宮飛星的方法，我倒是沒費什麼勁，先是找到了五鬼位，接下來，我就開始在五鬼位進行布置。

按照馬叔說的，我用黃紙剪了五個紙人，這玩意不是馬叔教的，是我小時候跟我姥學的，雖說剪的丑點，好歹也是個人形。

然后在紙人上畫眼睛鼻子嘴，在紙人身上寫東方生財鬼、西方生財鬼、南方生財鬼、北方生財鬼、中方生財鬼。

再把五個紙人貼在小木板上，插在裝米的碗里，擺在桌子上。

然后在五鬼神位前，各放一個酒杯和蠟燭，中間擺上香爐，再擺上各色祭品。

這是請五鬼的第一個步驟，正常來說，如果普通人想在家里祭拜五鬼，也都是這樣的做法，但后面還有好幾個步驟，我就不方便講了。

否則大家都照著這個辦法去請五鬼運財，這些因果業力都得算在我的頭上……

而且普通人請五鬼，還需要法師畫符，主要是兩個作用，一是避免請來邪鬼外魔，二是護持己身，免受侵害。

至于符的用法，可以焚化，可以化水遍灑，也可以佩戴在身上。

到了夜里十點，我就點燃蠟燭，擺好紙錢，倒上酒，點上香，開始念誦法訣咒語。

“天蒼蒼、地蒼蒼、五鬼在何方？太公押來五方鬼，押來五方生財鬼，拜請五方生財鬼……神通大無比，威靈顯五方……有財來無財去……急急如律令……”

我這麼念叨了三遍，然后將紙錢取五張焚化。

過了一會，再如此重復，一共五次。

最后再把五杯酒倒在地上紙灰的周圍，灑成圓圈狀。

至此，祭請五鬼的儀式就算完成了。

我身上當然也戴了馬叔給的符護身，別看我有仙堂有護法，但還是要小心，畢竟這法門第一次用，能請來什麼東西我也不知道。

這也就是仗著馬叔藝高人膽大，我也是有二百多個仙家保護的，基本上也不會怕請來什麼邪魔外鬼。