再轉過天，就到大年初五了。

前一天晚上我們就商量好了，大年初五要出去看游神。

因為大年初五接財神嘛，這個在全國都是統一的，這一天大家都要送窮神迎財神，同時初五也叫破五，代表春節過去，所有禁忌解除。

不過東北的接財神也就是意思一下，以前還有人擺點供品，現在大家都是在朋友圈接財神了，也不知道財神有沒有微信，能不能看見。

但是在福建接神，那絕對是真接啊。

我們一大早上就聽見大街上叮叮咚咚的鑼鼓響，賊熱鬧，從樓上往下一看，遠遠的一大群游神隊伍。

于是我們就興沖沖地跑出去看熱鬧，到了大街上一看，好家伙，簡直是人山人海啊。

這邊的游神，其實就是把神像用轎子或者椅子抬出來游行，另外還有沖火堆的，光著腳踩炭火的，都賊猛。

不過今天除了這些，還有很多人穿上了各種服裝，扮成了神明，看的我眼花繚亂，也不認識這都是什麼神，只能認出一個財神爺打扮的，倒很是應景。

沿途的人們不斷的給各路神明尤其是財神爺拜拜，感覺特別好玩。

我們看著熱鬧，不斷隨著隊伍移動著，卻在這個時候，迎面不遠處又來了另一支游神隊伍，眼看就要撞在一起……

【第888章 官將首】

其實這種過年期間兩個隊伍在大街撞上的情況，過去在東北也時有發生。

只不過在東北不是游神，是扭秧歌。

因為以前東北過年的時候，扭秧歌是必不可少的慶祝活動，尤其是在農村，扭秧歌的特別多。

兩個扭秧歌的隊伍撞上了，這個時候就要展開一場斗舞活動。

其實也說不上是斗舞，主要就是兩伙人湊在一起熱鬧熱鬧，尤其是兩邊都會有那麼幾個帶頭的，秧歌扭得好看的，又特別能浪的，就必然要斗上一段，比一比誰更歡，比一比誰更浪。

那麼在福建這邊，兩個游神的隊伍撞上了，會發生什麼呢？

我很好奇啊。

于是我們繼續跟著人群看熱鬧，只見兩個隊伍漸行漸近，而且兩邊都是裝扮成了神明的樣子，奇裝異服的，里面還有光著膀子的。

很快，兩個隊伍終于對上了，然后就停了下來，兩伙人開始對著比劃，看著就跟唱戲似的。

咱也不知道他們比劃的都是啥，別看說起出馬那些道道，我也算門清，但是到了人家這里，就跟兩眼一抹黑差不多。

不過我估計，這跟扭秧歌應該也差不多，兩伙人湊在一起熱鬧熱鬧唄？

于是我就問大師兄，說接下來這兩伙人要干啥，是比劃完了各走各的，還是怎麼弄？

大師兄搖搖頭，說你猜錯了，這兩邊的隊伍里都有官將首，這是驅邪大將，既然對上了，必然有一伙要讓路。

他說的這官將首，我是完全不懂，旁邊馬叔就跟我們簡單解釋了一下。

他說這個官將首，又稱增損二將軍，是青面損將軍和紅面增將軍的合稱。

增將軍主為善人增福添壽，損將軍主為惡人損減陰德。

相傳，這兩個將軍原為危害人間的魑魅，在陰間無鬼能敵，后為地藏王菩薩的佛法所懾服，而成為地藏王菩薩的駕前護法，奉旨庇佑人間。

在這種出巡游神活動中，官將首一開始是兩個人扮演，后來可能是覺得人少不威風，就增加到了三人、五人、六人不等。

據說這些扮演官將首的人，必須先齋戒數日，不近女色，不食葷食，以表誠心。

出巡的時候，臉上要畫臉譜，青面紅面什麼的，然后手持三叉戟，手銬，火簽，虎牌等等。

除了官將首，還有八家將。

這八家將是謝將軍、范將軍、甘爺、柳爺，還有春夏秋冬四季神。

而且他們的表演其實很有規矩的，并不是我說的瞎比劃，人家是有一定的陣型變化，動作也都是有規矩的。

所以，如今的這種表演，其實更像是一場民間的大戲，都是有傳承的，極具觀賞性，這都屬于是民俗文化的一種。

聽了馬叔的解釋，看著周圍人們虔誠的反應，我心里其實是有點悲哀的，不由暗暗嘆息。

看看人家這邊的神靈信仰，跟我們那邊比起來，簡直是天壤之別。

如果在哈爾濱的大街上，某一天出現了一群穿著薩滿服的大神，旁邊跟著一群敲鼓的二神，也這麼嗚嗚喳喳的游街出巡……

那麼毫無疑問，全都得被抓起來拘留至少七天，罪名就是一群跳大神的公然聚眾大搞封建迷信活動。

可是，這明明都是一樣的民俗文化啊。

憑啥人家的就是民間信仰，我們的就是封建迷信？

難道就因為我們供奉的是動物仙？

可是他們也供小青蛙啊……

我這腦海里胡思亂想著，前面兩伙人已經開始在斗法了。

不過這個詞是我自己想的，大師兄說人家那個不叫斗法，是禮儀上的對拜，各種動作也都是有章法的。

但是大師兄又說，今天對面的來歷不一般，按規矩來說，官將首應該要讓路了。