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《這個出馬仙有點強》第1087章

換言之,這也是那個女孩命里的一劫,是她的業報,你攔也攔不住,救也救不了。

所以說啊,有的人來找到我們,求我們救她,如果這個人的災難到了出頭的時候,她和我們也有緣分,那麼自然就會藥到病除。

但有些時候,這個人的災難,或者說業報還沒到結束的時候,那你即便找到我們,也可能無法徹底化解。

簡單來說,老天讓你遭三年的災,你在第二年找到我求助,我勸你行善積德,勸你向天懺悔,但你又不肯,答應了也做不到,那麼我也救不了你,必須災消難滿,才能出頭。

因此,這種人就是不該救的人,也是無緣之人,就不該管他。

我把我的這個感悟和馬叔說了出來,他面帶嘉許的點點頭,但隨后又指著我的鼻子說。

“你呀,其實也不必這麼想,各人因果不同,命運不同,來到人世間的任務也不同,凡事只要遵循著自己的內心去做即可,無論做什麼決定,都不必瞻前顧后,也不必刻意糾結,正所謂人法地,地法天,天法道,道法自然,這天地之間自有運行法則,我們要做的只是順勢而為啊。”

馬叔這番話,讓我又有了新的理解,但也產生了新的問題。

于是我問馬叔,很多人說道教雖然講究順應自然,實際上道教修長生修仙道,這是逆天而為的,是互相矛盾的,對此,您有什麼見解呢?

我說的這個,可能很多人都有感悟,但也有疑惑。

儒釋道三家,其中儒畏天命,修身以俟。

佛亦謂此身根塵幻化,業不可逃,壽終有盡。

道教獨欲長生不死,變化飛升,有人說這是不信業果,力抗自然,也就是逆天而行。

還有這樣一句話,叫做:順為凡,逆為仙。

這是武當祖師張三豐在《無根樹》里所寫的,原文如下。

“世上陰陽男配女,生子生孫代代傳。順為凡,逆為仙,只在中間顛倒顛。”

因此,經常有人說道教修行是逆天而行,說道教不信因果,不信天理。

聽了我的話,馬叔微微一笑,便對我講出了一番道理。

他說,道教的確不怎麼講業果,講的是更為龐大的天道承負。

《太上感應篇》里面就說過:禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形。

至于“順則凡,逆則仙”,這句話其實說的是人生下來后,就像沒有根的樹一樣,生長的越來越高,但也離道越來越遠。

順應這個現象就是凡,違背這個現象才能成仙。

所以,要違背這個現象,必須加強和道的聯系,既然是加強和道的聯系,怎麼會是逆天了?

修道絕不是逆天,而是返璞歸真,從“人”的狀態逆行,讓自己回到“道”的本初,回到天地的本源。

至于坊間傳言的,說什麼修道會遭五弊三缺,那都是無稽之談,那些人的五弊三缺,是自己的因果承負帶來的,和道教修行無關。

簡單來說,是因為那些人有了不好的因果承負,犯了五弊三缺,他才選擇入道門,而不是入了道門才會五弊三缺的。

當然,修道者如果泄露天機,心術不正,那也的確會遭到懲罰,但那是自己作死,是自己作惡,不能因此就說修道不好。

修行也叫降心,降的就是我們被后天沾染后的心,想修行的人,就要讓自己有一顆慈心,來作為修行的第一步,以拉近道和自己本心的距離。

如果大家還沒懂,我就說的再簡單點。

其實你仔細想想就明白了,順為凡,逆為仙,這里的順,指的是順應普通人的生活軌跡,做一個凡人。

這里的逆,意思是修道者要走跟凡人不同的路,要逆向而行,回歸大道。

但是,任何逆向而行的人,這個過程必然遭遇波折坎坷,艱難困苦,魔障重重,危機四伏。

只有那些心智堅韌的人,道心堅固的人,方能破除種種障礙,最終覓得大道通途。

這就像是站在瀑布下修行,絕大多數人都被瀑布沖入潭水,只有頑強堅持到底的那個,才能躍身而起,逆流而上,化身為龍,直上九霄!

聽了這些,我簡直是渾身熱血沸騰,只覺得四肢毛孔都已經打開了,不知從哪里來的氣流,颼颼的在身上來回游走。

這段話,已經是在教導人們如何往大道行走了。

當然了,對于那些冥頑不靈的人來說,對那些利欲熏心的人來說,無論我們說什麼都是無效的。

但對于真心修行的人來說,對于誠心向善的人來說,無異于醍醐灌頂。

這天晚上,我在堂前打坐,讓自己心境澄明,物我兩忘。

以往,我打坐也就半個多小時,如果時間再長就站不起來了,腿麻了……

但是今天,我居然一口氣坐了快一個小時,觀想天地勝景,展望大道無邊,內心歡喜無限。

這一刻,先前所受的那些委屈,經歷的那些坎坷,受過的那些磨難,遭到的那些污蔑,遇到的那些惡人,仿佛都已經不算什麼了。

因為,我本來就是在逆向而行,是在回歸大道啊,沿途又豈會少了妖魔阻攔,又豈會少了小人作祟!

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