但是，住在寺里的和尚不能說自己佛道雙修，住在觀里的道士也不能說自己佛道雙修，否則就要被趕出門去嘍……

不過，像我這樣并不是住廟道士的人，單純從修行上來說，就可以佛道雙修，因為我也不住廟，沒有那麼嚴格的教規限制，沒有人會管我。

剛才說了，高僧不貶道，高道也不會貶僧，那麼你們說，到了三請祖師和佛菩薩那個境界，還會在意那麼多嗎？

馬叔說到這里，我又想起一件事，于是弱弱地問馬叔。

“我聽人說，如果出馬弟子入道了，或者出家當和尚了，就不能再供仙家了，因為會有沖突，需要把堂口送走，有這樣的說法嗎？”

馬叔微微一笑：“和尚我不知道，不好評說。但就我所知，有很多人先出馬后入道，一樣可以供堂口，因為仙家也是希望入道的啊，更何況有些仙家本來就是道教護法，你堂子上本就供了三請祖師，這有什麼沖突的？”

不過馬叔說完之后，話鋒一轉，又說道：“不過，如果要是先入道出家，那就不能再供堂口了，道家講真神不附體，所以很多帶仙家緣分的，為了不供奉堂口，就跑去出家，這種例子倒也不少。”

聽了馬叔的講解，我總算是弄明白了，點點頭說：“我了解啦，但是福建那邊的規矩，我還是沒想通，既然說真神不附體，他那邊怎麼哪吒二郎神什麼的都整出來了？”

馬叔一笑：“不必糾結，正所謂十里不同音，百里不同俗，道教的規矩也不是放之四海而皆準的，這只是我們守的道，就像出馬仙的道，不是也一樣不被人理解嗎？所以，一方水土養一方人，誰也不用質疑誰，誰也不用埋汰誰，誰也不用糾正誰，三千大道殊途同歸，只要一心向善，堅定修行，總是能到達終極的啊。”

我和馬叔的這一番對話，又是讓我受益匪淺。

我忍不住贊道：“馬叔，我覺得你就像是我人生的燈塔，指路的手電筒，饑餓時的一塊燒餅，抽煙時的打火機……”

馬叔給了我一巴掌：“你咋不說我是你上吊時候的一根繩呢，別耍嘴皮子了，想什麼時候入道，我帶你去找個師父。”

我認真想了想，說道：“這個我倒是不急，咱們順其自然吧，再說我現在上班呢，也走不開啊。”

馬叔說：“那也行，反正這也不是急的事，等我回頭跟任爺說一聲，方便的時候過去一趟，看看有沒有你的機緣。”

我又搓了搓手：“哎呀，我能拜任爺當師父？”

馬叔翻了個白眼：“你他娘的拜我的時候，可沒見你這麼積極，實話跟你說吧，你拜不了任爺，他輩分高，而且他也不隨便收徒弟，就算是我介紹，他頂多也就是找個他的徒弟把你收下，就算不錯了。因為你不出家也不住廟，這麼說懂了吧？”

我恍然點頭：“好好好，我明白了，既然這樣，那我就靜待時機，能讓任爺當我師爺也不錯啊！”

說到這，我忽然想起另一個重要問題，趕緊繼續問。

“馬叔馬叔，那你說我要是入了全真，我還能娶媳婦了嗎？”

【第904章 大道殊途】

馬叔抬腿就給了我一腳：“看你裝的人五人六的，還知道惦記娶媳婦啊？”

我嘿嘿一笑：“看你說的，誰不惦記娶媳婦啊……”

馬叔說：“別慌，雖然說全真禁止結婚，但只要你不出家住廟，就可以娶媳婦，再說，這個規矩其實現在也沒那麼嚴格，早些年就有很多破戒的啦。”

馬叔的語氣里多少有點唏噓，我不禁好奇，于是便問他，為什麼早些年就有很多破戒的？

馬叔一攤手，說沒辦法啊，那個特殊年代掃滅一切牛鬼蛇神，一大批一大批的道士都被迫還俗回家。

回了家怎麼辦呢？只能務農，種地，娶媳婦過日子。

當然也有一些老道士始終堅持不娶親，選擇孤獨終老。

但也有很多道士再也沒回過道觀，所以那個年代里，也有很多民間奇人出現，其實就是這些被迫還俗的道士。

所以這個不結婚的規矩，前些年就已經破了，現在有些入道全真的人，如果在入道之前就已經結婚，甚至已經生孩子了，那也不妨事，一樣可以當道士。

但是，如果是先入道全真的，那就不能再結婚生子了，否則真就壞了規矩。

不過這個禁令，也不是絕對的，一般來說，全真北宗，包括比較有名的龍門派這些，確實不允許結婚，但是全真南宗就可以結婚。

正一派對于這個就不限制了，都可以結婚，甚至還能在道觀舉行婚禮。

對于這一點，很多人可能覺得，正一派道士也是出家人啊，他們怎麼允許結婚？

其實這也很正常，道教嚴格來說并不限制這個，因為道教講究道法自然嘛，如果全天下的人都信道了，都不結婚了，那人類不滅絕了？

所以，傳承和繁衍還是很重要的，出家也不能反人類啊。

這個時候，我又想起一個問題，剛才馬叔說，讓我先入全真，等到合適的時機再入龍虎，這是啥意思？難道入了全真還能再入正一？可以兩家一起入嗎？