這話說的也在理，我不由連連點頭，心生感慨。

于是我也說道：“其實我認為，不爭也是一種爭的態度，我們在現實生活里，只要努力做好自己，讓自己每天都能進步，雖然不爭，卻也是一種爭的方式。所以，不爭不等于不上進，也不等于不努力，而是一種順應自然的心態而已，不爭而爭，才是上乘。”

梁道長點頭，對我豎起大拇指：“說的好，不爭而爭，這才是最高級的爭，馬道長，你這位高徒厲害啊，居然能想到這一層。”

馬叔笑的眼睛都瞇縫了，裝的跟大尾巴狼似的，連連擺擺手說：“沒什麼沒什麼，正常操作……”

梁道長微笑道：“我剛才講，我們這些道士要維護正道，但是在維護正道之后，在收拾了惡人之后，我依然還是本來的我，我不會失去向善之心，也就是說，我們不要因為夜晚的黑暗，就喪失了對光明的期盼與無視，夜晚再黑暗，黎明總要到來，所以，對于一個修道者而言，應該長存于心的，就是永遠映照我們的光明。我們要做的，也不是蜷縮在黑暗里忍耐忍讓，而是要勇敢站出來，努力打破黑暗，迎接黎明的曙光！”

梁道長的話十分震撼人心，我也是連連點頭，心想難怪每逢亂世的時候，總是有道士下山救世，其實這正是道者的真正意義，因為道士道士，就是維護正道之士呀！

那些說道士就應該處處忍耐忍讓的，就應該淡泊一切的，的確是曲解了道士兩個字的真諦。

不過馬云峰這時候嘆口氣，說道：“梁道長說的都對，只可惜現在很多修行人，無論佛道，都有很多變了味道，披了一身袈裟道袍，卻以此謀財謀利，真正能做到維護正道的，天下有幾人？”

梁道長聞言也是苦笑，說道：“我再給你講個故事，前幾天有個朋友來找我，說他去了山上某個寺廟，本來是想燒個香，卻一直被工作人員忽悠花錢。讓他求個簽，說解簽免費，結果又讓他花八百多請護身符，態度還很強硬，說要是不請就是對神佛不恭敬，他心里很畏懼，也很難過。”

馬云峰問道：“那麼遇到這種情況，何解？”

梁道長搖頭：“無解，因為你拿他沒辦法，你也不敢舉報他，萬一神佛怪罪呢？所以說，這種宗教場所里的騙子，比外面那些什麼都不懂的假和尚假道士更可怕，他們這樣做，會破壞人們的基本信仰，他心里會覺得，連你們這些廟里的和尚道士都騙人，那這個世界還有好嗎？三觀都崩塌了呀！”

馬云峰想了半天，估計是也沒想到什麼辦法，于是又換了一個問題。

“梁道長，我還有一個疑惑，很多人在尋道的過程中，總喜歡探尋神通，希望自己法力無邊、預知未來、驅邪治病，能受萬人敬仰，您說，追求神通是對的嗎？”

梁道長笑道：“恐怕有這種想法的人，不止是為了受萬人敬仰，還能夠腰纏萬貫吧？我告訴你，有神通自然是好事，這里打個比方，我們人體的精氣神如同一塊木頭，在燃燒的時候釋放了光和熱，這便是神通，但這種方式只是短暫的，因為木頭很快會燒完。如果這塊木頭慢慢熏陶成了木炭，慢慢地釋放光和熱，這個就是修道。如果這個木頭什麼都不做，放在那任其腐朽，精神氣渙散，這就是沉淪。

當然了，最后隨著人體的朽滅，精氣神都會歸入自然，只是方式不同。但是讓你選擇的話，這三種方式，你喜歡哪一種？”

馬云峰摸摸下巴，想了半天，憋出一句話：“梁道長說的我大概能理解，我記得誰說過這麼一句，叫做什麼有術無道……什麼止于術，有道無術……什麼什麼來著……”

我笑著說道：“這句話是道德經里的，大概意思是‘有術無道止于術，有道無術，術可求也’。梁道長剛才說的神通就是術，修行就是道，是在勸我們以修行為主，切莫太多追求神通。”

梁道長呵呵大笑，然后伸出三根手指，又跟我們說出一番道理來。

【第998章 問完了】

梁道長伸出三根手指，不緊不慢地對我們說道：“小凡說的沒錯，這個問題，當然要先排除沉淪。那麼，神通絢麗但短暫，修道緩和而自然，有人喜歡神通，有人喜歡修道，這都無可厚非，但是對于神通而言，我寧愿選擇緩慢的修道。”

“因為神通就像突如其來的財富，你必定要用什麼去交換，才能達到自然的平衡，當你沒有做好這個準備的時候，就容易承受不住，最終落得個走火入魔。就比如你只是一個普通的練武之人，忽然有人要傳給你上百年的功力，那最終結果很可能是毀了你。”

“修行并沒有神通那麼絢麗，沒有神通那麼受人敬仰，也不會給你帶來巨大的財富，修行還需要忍受很多壓力，需要不斷調整完善自己，但是在修行之路上，你能找到真正的自己，自在而無礙，平淡而不俗。”

“神通救人，可以立竿見影。