但犯不上拿老祖天師從不做科儀來說事，首先祖天師的時代也有科儀，只是老祖天師是什麼法力修為，人家動念之間逕達九天，天底下有幾個道士敢跟祖天師比能耐？你一個普通道士，就老老實實按規矩來，連走路都還沒學明白，就想跑110米欄了？”

馬叔的比喻很有意思，我們都笑了起來，紫虛道長也笑著說：“我告訴你們，道家有很多法門，每一項都有不同的用途，科儀自然有科儀的好處，在你的能力沒達到一定境界之前，科儀是必不可少的。當然了，有一些法門也的確不需要開科儀，但是說科儀沒用，那就有點過分了。”

聽他們討論的挺有意思，于是我也問道：“既然這樣，那做科儀的時候穿的法衣，真的只是為了好看嗎？還是確實有作用？”

這次馬叔白了我一眼，說：“你這孩子，我給你打個比方，你過年的時候出去拜年，是不是要穿的干干凈凈打扮一番？還是破衣爛衫就去了？這不得注重一點禮節和威儀嘛，誰不想體體面面的？再說那法衣也是分級別的，不能亂穿，這也是一種規矩禮法。如果非要抬杠的話，他結婚的時候咋不披個破麻袋接新娘子呢？”

馬云峰繼續說：“他們的意思是說，比如說驅邪的時候，做科儀根本來不及，都是直接掐訣行法請神仙，所以用不著科儀。因為最早的時候，本來就沒有什麼科儀，那都是后人研究出來的。而且奉神也不用那麼多繁瑣的程序，只要一心向道就行了。”

馬叔瞪眼說道：“他們就知道驅邪嗎？除了驅邪之外呢？紫虛道長剛才已經說了，道家法門很多，科儀有科儀的好處，當然也有不需要科儀的法門，不能一概論之。

再說祖天師那是什麼年代，那是漢朝啊，按他的邏輯，只有祖天師才是對的，后面發展出來的都是錯的，那麼他現在就不應該上網跟人抬杠，出門也不應該坐車，他應該騎馬啊。他用來上網跟人抬杠的手機電腦也是后人研究的，有本事他別用啊？”

馬叔越說越氣，繼續道：“再說了，他驅邪的時候可以掐訣行法，那做玉皇科給人祈福的時候，他也不用做科儀了嗎，掐個訣一招手就能召喚玉皇大帝？做朝真禮斗的時候，直接招手召喚北斗星君？做三元午朝的時候，一招手就能把三官大帝叫下來給人超度？你真有這麼大面子在人間干嘛，干脆讓玉皇大帝把寶座給你得了。他所謂的掐訣請神，等級一般也不會太高，如果這世上真有動念就可以召喚玉皇大帝的高人，你就是給人家十萬塊錢，讓他去網上抬杠，他要是多看你兩眼，都算你贏了。”

張文文此時說道：“是呀，師父也跟我們講過，拜請這些神仙的時候，就應該規規矩矩的做科儀齋醮，這是我們對神明的尊重和禮節，就像我們去祭拜祖宗祠堂的時候也是一樣，都要有一定的規矩才行，香案花燭供品都不能少，結果到了這些人嘴里，什麼規矩都不用守了，只要一心向道就行，這不是胡扯嗎？”

馬云峰說：“對對對，這就好像是有些人天天把孝順掛在嘴邊，說孝順父母不在于那些外表的東西，只要心里有就行了。但實際上，他半年都不去看他父母一次，每次去了什麼禮品都不帶，還得搜刮他父母的存折，然后對外美其名曰孝順，這種人簡直就是厚顏無恥。”

紫虛道長微笑說道：“做道士其實倒也不必拘泥科儀，但科儀古來有之，都是在漫長的歷史長河中一點點發展起來。我們這些后輩應該做的是如何發揚光大，如何揚長避短，如何改進完善，而不是一味貶低和排斥，這本身就是一種錯誤的行為和想法，是一種偏頗和偏見。”

紫虛道長不愧是高道，說出來的話就是不一樣，不過馬叔撇撇嘴說：“你說他們是偏頗和偏見，都高看他們了，其實他們就是人云亦云，一是顯擺顯擺自己，二是順便混點流量罷了。不信你讓他唱個十方韻，多半都不會！”

馬叔更是一語中的，直接說出了背后的真相。

我也若有所思，說道：“沒錯，如果是真有本事的高人，壓根就不會說出這種無知的話，這些人其實就是用這個方式，想給自己增加流量，順便攬活。”

馬叔一拍大腿：“哎，對撩！”

哎呀，聊到這里，也該告一段落，我也該去出去采買材料了，不過馬叔還算有良心，沒有馬上就趕我走，而是讓我在廟里住一夜，第二天再下山。

【第1015章 長生牌位】

其實能在廟里住一夜也好，這樣一來，我好歹也能和張文文在一起多說說話啊。

但是說實話，也不知道為啥，我在家的時候時常會想起張文文，可現在再次重逢，面對面了，反而不知道說啥了，還有點怕跟她對視。

而且我發現，我們之間好像已經出現了一道難以逾越的鴻溝。