宋仁宗時，醫帝后愈，煉丹救世，恩惠澤及一方。景�v丙子（1036年）五月初二，擇地顯化漳州白礁。

自宋至明，敕封十五次，為無極保生大帝。

民間相傳吳真人生前醫術精湛，醫德高尚，救苦救疾不分貴賤，也分文不收，深受當時百姓愛戴，被尊稱為神醫。

辭世后，人們為其建宮立廟，塑像祭祀，慢慢的發展成了一種信仰，稱號也逐漸由神醫演變成了醫神。

歷史中也記載了從宋到明歷代王朝對吳��的封號不少于10個，于宋明仁宗時封為保生大帝，道教也遂將其納入神系，尊為神靈。

在這些眾多封號中，“保生大帝”的封號最高，其神力也是“保護今生，治病救疾。而這也是吳真人崇高的精神，這種精神廣為流傳民間，從而得到了無數善男信女的信仰。

在民間也流傳著很多關于保生大帝的故事，據說還有海神媽祖和保生大帝斗法的故事，后來也被解釋為閩臺兩地農歷三月刮風下雨的現象。

關于保生大帝就不多說，大家感興趣的可以去查一下。

總而言之，在華夏大地能有資格被封神的，正如我先前所說，基本上都是品行高尚，對世人有大功德的，才能夠得到大家的信仰。

所以啊，從這個角度來說，神靈文化真的不能用封建迷信來一言蔽之，人家活著的時候救了無數的人，造福了天下蒼生，憑啥說人家是封建迷信啊？

言歸正傳，當時那個游神隊伍，里面有個十八九歲的男孩，端坐在寶座上，被人抬著游行。

按理說，游神隊伍里面有保生大帝是很正常的，但是這個隊伍來的時間地點不太對，這明顯是沖著哪吒三太子來的啊。

因為人家正在這舉辦沖海大典，你保生大帝來這里湊啥熱鬧？

而且這個隊伍來到近前，就見這位“保生大帝”附體的乩童跳了下來，直接把外衣甩掉，拿著一把砍刀就往自己后背上砍。

砍了幾下就鮮血淋漓，但那男孩渾然不覺，就跟沒事人一樣，同時還拿出了好像草藥一樣的東西，塞進嘴里嚼，然后又喝了一口酒，噗的噴出來。

旁邊有人拿著盆，把他噴的酒和草藥的混合物收集起來，然后涂在他的背上。

隨后，神奇的一幕發生了，就見他剛才背上的鮮血和傷口統統都不見了，背部光潔如初，連個刀印都沒有！

眾人見狀也都不由愕然，雖說這種節目也是游神里經常見的表演，但這人用的不知是什麼藥，居然這麼神奇，刀傷瞬間恢復？？

三哥當時一看這場面，就知道對方是來斗法的，因為那群人已經把自己這邊的路給堵上了！

于是這時候三哥便擺了個造型，舉著火尖槍沖對方喊道：“呔！我乃哪吒三太子，何方妖邪竟敢假扮保生大帝，來此攪鬧沖海大典？”

對方那個男孩這時候收了刀，聞言也不搭話，直接兩臂一掄，擺了個架勢出來。

三哥一看這個架勢就懂了，對方是要跟自己比劃比劃啊。

但是此時對方收了刀，他也不好用武器，于是也把火尖槍收了，運氣凝神，雙手虛握乾坤圈，一拳就隔空打了過去！

【第1135章 假冒神明】

當時三哥的這一拳肯定是含有法力的，因為他這個時候哪吒三太子附體嘛，加上他平時也練功夫，這一拳打出去竟然呼呼帶風！

別看這是隔空打的拳，但雙方距離也就四五米，通常來說，如果對方身上有什麼邪魔，三哥這一拳就能奏效，起碼也能打他個趔趄。

然而，三哥這一拳呼的一聲打出去，對方卻站在那紋絲沒動，穩如泰山一樣。

三哥一看就愣了，隨后上前兩步，再次擺了個架勢，又是一拳打了出去。

這次距離近了些，然而還是沒啥用，對方根本不在乎，三哥這回急了，抄起火尖槍，掄圓了一槍就掃了過去。

他當然不會直接攻擊人身，那是不合規矩的，其實也是隔空做法，但是有了武器加持，威力會更大一些。

可是，這一槍掃出去，對方仍然一臉平靜，站在那跟沒事人一樣。

接連三招，兩拳加一槍，全部都沒有起作用，三哥登時就有點冒汗了。

因為這個號稱“保生大帝”的乩童，三哥在他身上根本沒看到什麼神仙，反而隱隱覺得有點妖氣。

對付妖魔鬼怪，三哥是有經驗的，但這些年以來，他頭一次遇到這麼硬的茬子。

與此同時，那個“保生大帝”喊了一個人過來，那人手里也拿著刀，照著“保生大帝”的胸口就砍了下去。

這一刀自然是鮮血淋漓，但只見他又如法炮制，用那個草藥加酒涂在身上，登時傷口消失，鮮血也不流了。

然后他隊伍里又是一片歡呼，他也重新坐回寶座，對眾人說道：“這個哪吒三太子是假托神明，你們都被騙了，我這次臨凡下界，就是要明察秋毫，讓這些假神無所遁形。同時，為了搭救世人，特賜你們救命良方一副，想要的人，可以去康福宮找我。”