這大漢擺擺手說：“無妨無妨，些許小傷，休息一下就好。”

說著，他抬頭看看我們，拱手說道：“那些狗娘養的可把山里禍害的不輕，多謝你們出手相助。”

看來這就是本地山神了，言語間倒是頗有山神的威嚴雄壯，說話甕聲甕氣的，震的我腦袋里都有回聲。

我和高道長也拱手還禮，畢竟這是山神爺，神仙雖小，那也是正神啊。

但是我看著這位山神爺，卻怎麼看都不像是人類……嗯，這倒也很正常，自古以來就是這樣。

山神，本就是一種原始自然崇拜，最古老的山神就是山本身，后來山上的石頭、動物和植物等依附于山岳生存的一切，其實都可能成為山神。

山無大小，皆有神靈，每座山都有山神掌管，山神主宰吉兇禍福，掌握領地內的一切，保佑一方太平。

山是神明居住之地，各種鬼怪精靈皆依附于山生存修行，其中有的精靈功德圓滿完備，便會受到冊封，成為正式的山神。

當然了，并非每一座大山都有正式的山神，有些神通廣大的精靈即便沒有受到冊封，但也會自稱山神，只要山民虔誠祭祀，他也能造福一方，如果有人觸怒了他，他便會危害一方。

所以，大山里面往往會有很多規矩，每次進山之前，人們會對山神進行祭拜，祈求平安，包括進山的時候也會注意不能觸犯禁忌，以免無意中惹怒山神，給自己帶來災禍。

綜上，山神本身就很多都是動物精靈，甚至石頭大樹。

我現在看著面前這位山神爺，就怎麼看都不像是人類，因為他這完全是長了一副虎面，再加上這體格和氣勢，我感覺他的本體應該就是一只東北大老虎！

只見山神爺走了過來，在我們面前坐下，端起一碗茶水咕嘟嘟一飲而盡，然后擦了擦嘴，說道：“我說老韓頭，你這沒有酒哇？”

土地爺苦笑道：“有茶水就不錯了，哪來的酒啊，這些日子亂糟糟的，也沒人供奉。”

山神爺說：“沒有就算了，咱們來說正經事吧……這一次多虧你們幫忙，那些狗娘養的在山里設下多處禁制，連我都遭了暗算，受了傷，再次感謝道長相助。”

他這次自然是感謝高道長的，只見高道長滿不在乎地擺擺手，說道：“小事一樁，不必在意，身為天醫，這本來就是我力所能及的事情。”

哎呀，他這句話說的毫不在意，我卻是驚訝不已，想不到這位高道長還不僅僅是一個普通的道醫，人家是天醫啊！

道家自古以來就有天醫術，還有天醫門。

天醫術也叫天醫法，就是道門秘傳的天醫正法，是道教治病法術的根本大法，是一切治病法術的總集。

正所謂“無天醫無以施咒禁”、“延生保命，須假神威，宿疾沉疴，尤賴天醫”，可見天醫法在符咒禁術治病中的重要位置。

廣義的天醫法包括所有治病的法術，道教內正傳的大概有“上清天醫大法”，“上清紫庭正法”，“薩公咒棗秘旨”，以及陰事科儀里的“黃錄天醫”，“天醫赦還”等等針對鬼的醫療符咒。

還有民間廣為流傳的“藥王水”、“跌打水”、“大小鐵牛”、“九龍下海”、“飛斬蛇纏”、“吹翳”、“拍鬼頭風”，這些都可以是算做天醫法。

說個最常見的，大家都知道的祝由天醫十三科，其實就是天醫法里面的一個分支。

但天醫法傳到現在，很多都已經失傳了，包括我剛才說的那些民間法術，其實只算是天醫法里面的小術，微不足道。

像高道長這樣醫天醫地的，那才是真本事啊！

我忍不住問道：“山神爺，我們剛才談到那些守護大山的忠魂英烈，咱們能不能想辦法，給他們一個出路和名分，最好能封個神啥的。土地爺剛才說他沒編制，你看看你那邊，有沒有多余的編制啊？畢竟這麼大的山，哪怕巡山都需要很多人對不對？”

這山神爺更直接，晃了晃頭，對我說：“你想多了，土地爺這里還有正規編制，我那邊幾乎一個編制也沒有，手下雖多，但都是我自己收的，而且狼蟲虎豹全都有，就是沒有人啊。”

得，山神爺這一句話就給我堵死了，而且他說的好像也沒毛病，因為山神的自主度本來就比較高，山里那些修行的精靈，只要能得到山神爺的認可，就都可以收編。

但土地爺就不一樣了，一方土地是要掌管人口名冊的，誰家生孩子了誰家死人了，都要在土地廟走手續，所以你們別看土地廟很小，這是一個正規的衙門。

所以土地廟這邊必須要有正規編制，否則就亂套了，因為人家是要跟天庭冥府對接的。

聽山神爺這麼一說，我也有點無語了，高道長皺了皺眉，說道：“其實我今天來，一共有兩件事，第一就是審問那兩個女間諜，第二是想給那些忠魂英烈討個封，但你們既然沒辦法，那我就按我的方式辦了。”

山神爺聞言笑道：“高道長不要急，我今天趕過來，第一是表達謝意，第二就是想跟你們商量這件事，看看如何給那些烈士討個封。”