恭炷寶香，虔誠上啟。奉請本處城隍土地，威靈有感尊神座前。三十六曹、七十二司，速報司、現報司、賞善司、罰惡司。牒文到時，速赴青華寶壇，監發牒文、符差符使、冥資等項，合廟侍從，一切威靈，悉仗真香，普同供養，向申啟請，諒沐光臨。今有城隍牒文，謹當宣讀。”

話音一落，沈星拿著一紙黃表上前，大聲宣讀。

“本壇為攝召度亡事，今據……”

這個牒文很長，咱們就不一句一句的念了，而且這玩意寫出來，也容易給大家惹麻煩，畢竟是攝召亡魂的，咱們多一事不如少一事啊。

一般來說，這牒文不但要攝召度亡的亡人，還要召請十類無祀孤魂，如果是宮觀里的科儀，還要喊上觀中羽化的道士，一般是稱為“本觀前羽后化各派霞靈眾師”。

還有一些大型的度亡科儀，甚至要攝召三界十方天牢地獄所有拘囚亡魂之所，包括亡靈安葬的地方都算在內，統統都給喊來。

不過今天這個就比較特殊，所以沈星念的牒文里也沒攝召那麼多，就只喊了附近一帶的。

這個牒文很長，我聽的也費勁，沒記住幾句，就聽他絮絮叨叨的念了半天，最后說道：“……太乙靈幡攝召之際，勿得遲誤，如遇神祠廟堂，關津度口，把隘去處，不許阻滯，驗此放行，謹遵道旨，共濟迷津，使幽途無阻滯之程，法會有超升之果，度人功大，星火奉行，須至牒者，右牒上北魁玄范府，神虎追攝司謹牒，承行本壇，法部諸司，官軍吏兵，祥照前事，部集神祗，飛云走電，攝魄提亡，無怖畏之心，寶幡入自然之體，玄科有禁，火急奉行，謹牒。

天運2014年……吉時發牒。”

發完了牒文，高道長又念：“太乙慈尊大寶蓮，仙童接引下三天。香風吹散人間事，拔度亡魂出九泉。”

隨后，沈星也跟著念：“救苦天尊誓愿深，甘露灑開地獄門。若要亡魂升仙界，大眾稱揚救苦尊。”

然后，高道長將牒文焚化，沈星敲鼓，兩人一起念《救苦經》，如下：

太上洞玄靈寶救苦妙經。爾時救苦天尊，遍滿十方界，常以威神力，救拔諸眾生，得離于迷途。眾生不知覺，如盲見日月，我本太無中，拔領無邊際。慶云開生門，祥煙塞死戶，初發玄元始，以通祥感機。救一切罪，度一切厄。渺渺超仙源，蕩蕩自然清，皆承大道力，以伏諸魔精……

這救苦經太長，咱們也不一句一句說了，而且這也是度亡的，念誦需謹慎。

不過，我倒是想對大家說，太乙救苦天尊是道教的負責救苦度人的一位天尊，他可以將象征地獄業力的血湖化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。

所以，如果你遇到了危險，可以念太乙救苦天尊，當然念天尊寶誥效果更好。

這里再推薦幾部經，比如《太乙救苦護身妙經》、《凈土生神經》、《太上洞玄靈寶救苦拔罪經》等。

如果你生活不如意，人生困苦，可以堅持念誦，相信救苦天尊一定能幫到你。

如果沒時間誦經，也沒時間念救苦寶誥，那麼除了念太乙救苦天尊的名號，其實還可以念誦十字天經。

眾所周知，道教有神霄十字天經，就是雷祖號“九天應元雷聲普化天尊”。

但實際上還有一種救苦十字天經，就是“太乙救苦天尊青玄上帝”。

要相信太乙救苦天尊的威力不可思議。

前些天坐飛機，遇到氣流顛簸很厲害，飛機廣播說將會有持續性的顛簸，我就在心里默默的喊救苦爺爺。

結果才十多秒的時間就不顛了，真的很神奇。

書歸正傳，隨著兩人開始念誦《救苦經》，本就陰暗的天空已經是烏云密布，四下里不住刮著陰風，我眼睜睜地看著無數個小旋風在周圍此起彼伏。

這種情況，其實就是他們攝召來的亡靈都到了，正在現場聽經聞法，接受度化。

我們都在旁邊靜靜的聽，等《救苦經》念完，沈星便示意莫布胡村長，可以燒紙了。

旁邊早就堆了很多元寶紙錢，莫布胡村長下令，有人點燃紙錢，頓時火光沖天而起，煙云升騰，無數旋風圍著那堆燃燒的紙錢打轉，時而有紙錢直接被旋風翻卷上天，看起來也是頗為壯觀。

在我看來，這其實就是一大群亡魂在收取紙錢啊。

不過說來也奇怪，這邊一群不知名的亡魂在搶奪紙錢，而在另一邊的空地上，我卻隱約看到有一支隊伍，安安靜靜地站在那里，非但沒去搶奪紙錢，連原地都沒離開！

【第1230章 永鎮山河】

很明顯，這支紀律嚴明又安靜的隊伍，應該就是那支鄂倫春騎兵，抗日先烈！

看看人家這覺悟，就是跟普通的亡魂不一樣，成堆的元寶紙錢擺在那，人家連動都不動，真是不拿群眾一針一線啊……

此時，高道長放下招魂幡，望空拜了三拜，念誦道：“志心皈命禮，證盟奕吏，縣邑主宰。掌陰府往劫之事，判陽間善惡之神。

赫赫有感，明明無私。察眾生之暗昧，體大道之慈仁，存鑒功過，毫厘無失。