沒有心機欲望，亦無關利害是非，只是干干凈凈，一片純真罷了。這就是大道所賦予人的先天種子――元神。

人的一生從嬰兒開始，元神與識神就會產生此消彼長的變化。

例如嬰兒到孩童時期，元神的力量會更大一些。單純、天真、善良以及天馬行空的想象力，和時不時冒出來的，讓成年人驚嘆不已的靈性，這些行為的表現，都源于小孩子的一顆干凈無染的“赤子之心”，其實就是元神在發揮作用。

而隨著年齡的增長，人們學習各種知識技能，豐富見聞經歷，在日復一日的欲望交織和得失計算中，逐漸失去了原有的純真天性，取而代之的則是“貪婪之情”。

先天的“清靜”，開始讓位于后天的“濁動”，這也就是元神逐漸被識神替代的一個過程。

因此，思慮越是周密，則迷惑越發深重。迷惑愈發深重，則清靜愈不可尋。利害得失之心，終日繁擾于胸中，所以憂愁苦痛，不得片刻安寧。

所以，后天的識神系統，具有分析推演的能力，體現的是人的邏輯思維。

而先天的元神系統，具有感應通靈的性質，體現的是人的靈性思維，這是兩種截然不同的思維模式。

前者本于人，而后者源于天。

打個比方，元神相當于一套隱藏的加密系統，在這套系統中，包含了人的來歷、秉性、天分以及過往的經歷等，也具有接入到宇宙時空這個大系統的鏈接能力。

每當解鎖一段密碼，就意味著先天的靈性增強一分，相應的，就會具備高級的思維，擁有特殊的本領，以及對于宇宙時空更強大的解讀和干預能力，古人稱之為“天人感應”。

在生活中，有的人靈感特別強，或是有未卜先知的能力，或是有天才創新的思維，或是能天眼洞視鬼神，或是以心通感知萬物，種種神奇無比的能力，其實本質上，都是元神在默默地發揮著作用。

所以對于修行者而言，修行的過程其實就是逐步解鎖這一套加密系統的過程，直到將整個系統完全解碼之后，則先天之真我與無極大道融合為一，故能變化入神。

在道教的理論中，我們每個人其實都有元神，只不過大多數普通人完全感受不到那個層次，也就約等于沒有元神，只有經過修行才能得以窺見一斑，用一句專業術語來說，叫做：得見先天之性。

我們常說修行是修心性，那心和性是什麼關系呢？

簡單來說：性動為心，心靜為性。性為心之體，心為性之用。

性是生起心的能量，也就是說，它是生起心的本源，因為有這個性才能生起這個心。

打個比方，就像我們的眼睛看不到電，但世間的照明、動力都是背后的電在起作用，沒有電就沒有電力，這個電就可以理解為性。

眼能見、耳能聞、鼻能嗅、舌能嘗、身能觸、意能思，那根本都是性在起作用。所以心是由性生起來的，才能發揮各種的作用。

所以佛家為什麼要“無眼耳鼻舌身意”？就是要讓我們清凈六根，才能明心見性啊。

心性又分先天后天，這里就不展開講了，但大家一定要知道，我們修行里面的明心見性，要見的就是“先天之性”。

先天之性，就是先天本有之佛性，先天本有之神性。

佛和道，很多道理其實都是相通的。

所以，這個先天之性，就是我們每個人的元神。

如果你們還不明白，我就說的再直白一點，你可以把元神簡單理解為三魂中的天魂，也就是我們的主機，承載了你過往一切的信息，默默的影響著你的一切，關于這個理論很久以前我就講過。

但大部分人終其一生，永遠都領悟不到天魂的存在，更別說從里面提取信息了。

因此，不要一看到我講“元神”，就認為是社會上糊弄人的那一套，現在確實有很多人打著“元神”的旗號，自稱神仙下凡，這種人我書里也寫了很多，比如“觀音菩薩”和“應元圣女”。

之所以講這些，是想讓大家明白，元神的概念沒有那麼神秘，跟神仙下凡也沒有什麼關系，如果有人跟你大談特談“元神”、“任務”，“下凡”，你要警惕這個人。

這個世界上，的確是有人帶著任務來的，但也有人是打著這個旗號，帶著撈錢的“任務”來忽悠你的，大家一定要小心區分。

前面老仙家說我的元神在忙，所以我就會感覺到疲累嗜睡，那是因為我已經能夠鏈接到一些自身元神的信息，產生的感應而已，也說明我確實是該好好修煉了。

但也僅僅是如此，元神干什麼實際上跟我一毛錢關系都沒有，我也從來不去胡思亂想，累了我就多睡一會，乏了我就多躺一會，如果能借此提升一些什麼，那當然也是好事，如果不能，我也是一樣每天照常過日子，從來不鉆牛角尖。

所以，大多數普通人疲累嗜睡，你就更不要多想了，基本上跟元神更是沒有關系，調整一下作息規律，鍛煉鍛煉身體吧，除非你真的天賦異稟，或者修煉有成，那當我沒說。